DESANUVIAR AS NUVENS, CELEBRAR O CORPO

Quando estou um dia sem ler sinto-me como o carreiro que se extraviou da sua formiga.  E gaguejo. Para retomar a articulação da fala preciso de alimento, isto é: de leitura.

Hoje calhou-me o Efeitos de Captura, de Luís Filipe Sarmento. E calhou-me bem porque numa região deserta um dia enevoado é sempre bem vindo.

Abre o Wittgenstein o seu Cultura e Valor com a seguinte proposição: «Temos tendência para confundir a fala de um chinês com um gorgolejo inarticulado. Alguém que compreenda o chinês reconhecerá, no que ouve, a língua. Muitas vezes, não consigo analogamente, distinguir num homem a humanidade».

O que gosto no livro do Sarmento é que: a) ele posiciona-se perante a linguagem como nós diante do chinês, b) nele, o «gorgolejo inarticulado» estende-se ao “mistério” do corpo, c) o espaço de abertura ao outro não descura o social (o político) e na sua busca, também ele, procura «distinguir num homem a humanidade».

O livro divide-se em três andamentos ou blocos temáticos:

- Do Abismo

- Da Superfície

- Do Raro

No primeiro fala do abysmo (é com ipsilon que o poeta o grafa nos poemas) que se abre no corpo em relação ao mistério do seu sentido intrínseco.

Logo nos dois primeiros versos do poema de abertura:

«Capto a imagem do corpo

e dou-lhe um nome: rosto.»

vemos que o rosto está no lugar do corpo, como  remate de um feixe que não traz logo consigo elucidação mas antes dúvida:

«O rosto não é uma face

mas a sua assinatura

plena de perplexidades».

Espantoso é o que vem a seguir, porque sendo embora uma evidência é um achado, no sentido que predetermina um ovo de Colombo:

«Porque sou um rosto que não vejo

nunca me libertarei da imagem

captada no corpo do outro,

capturando-me inexoravelmente.»

Portanto, o primeiro obstáculo da condição humana começa no facto de «tudo significar outra coisa» (uma asserção que Herberto já havia sublinhado) e só pela imagem do corpo que o outro me devolve se manifesta um vislumbre de assentimento. Antes desse apaziguamento erguem-se os «pontos de abstracção», obstáculos no caminho para a transparência, e que, aliás, nos tendem a enganar porque a luz que os assinala é afinal diferida, codificada:

«Como se tudo começasse

nos sentidos negros

da abstracção: a luz

sintética revela-nos

o conhecimento

que nos perturba.»

E por isso tantas vezes:

«Entre mim e o objecto do meu olhar

há um abismo que me aprisiona

a palavra libertária.»

Esta aporia, esta violência que enclausura a própria palavra na intransitibilidade com que os objectos estabelecem connosco uma “economia de relação” (sempre a merda de economia) que acaba por fantasmear-se, deixando-nos à míngua de significação, só tem escapatória na realidade do corpo, o qual, por sua vez, depende, para volver inteligível, da relação, da abertura ao outro e «à captura mútua» em que os significados permutam de valores até o vínculo impor uma liberdade (uma liberdade dilatada por rejeitar na base qualquer “economia de relação”) que se preserva pela sua paradoxal dádiva ao outro:

«Na experiência do corpo

a impossibilidade total do objecto

risco de fronteira

(…)

a boca inunda-se

de um dilúvio pleno

retomando o corpo perdido».

Portanto, um ser humano completo é mais do que uma disposição intelectiva e só se produz face à extrema coragem de abrirmos os poros ao «dilúvio» do outro, que começa como a água na boca. E nesta reciprocidade, como se diz a fechar o livro, há:

«uma tomada de posse

neste espelho que já não me pertence

a derrota de quem vence.»

O último verso do livro funciona como uma espécie de paráfrase a uma espantosa asserção de Maria Zambrano, a qual capatulta uma redimensão ética nos relacionamentos históricos e humanos: «e um dia os vencidos serão plagiados».

E por aqui creio estabelecer-se outro veio deste Efeitos de Captura, que começa por indagar o mistérios do corpo para clarificar o que existe de político no seu devido ou indeviso uso. Lê-se no primeiro poema que abre o andamento Da Superfície:

« (...) se Trimegisto tinha razão –

se tudo o que está em baixo

é como o que está em cima –

a evasão ao medo

será um confronto histórico

com os sequazes do dinheiro.

Não é uma luta divina

com a nova ordem mundial:

será o corpo a corpo

com a sobrevivência

em busca do berço perdido.»

E este corpo a corpo cedo é assediado por milhentas armadilhas, de entre as quais a massa de descrições com que o poder nivela a textura áspera da realidade numa superfície escorregadia e atreita à reprodução discursiva (convertendo em viciosos círculos a espiral que a libertação dos corpos funda ao reinventar a cada instante da relação a sua “linha de pensamento”), à retórica dos manuais-de-instrução que tecem as nervuras, os dispositivos de desejo impostos pela “natureza” redutora do “consumidor”:

«Corpo a corpo com a deceção:

luta de uma geração agnóstica

por imposição, o mundo à superfície

é um manual de instruções,

um ritual iniciático,

pela sobrevivência

no pantanal dos economistas eleitos,

(...) contra a humanidade desfalcada.

 (…)

e o mundo tremeu, desabou, ruiu em inglês

e deflagrou em mandarim»

Um livro que se posiciona do lado da espiral contra o círculo só pode denunciar a usura que hoje abala a Europa (e neste aspecto o “fascista” Pound tornou-se profeta), mas, é uma das qualidades do livro, embora não ignore (e faz dele diagnóstico) o estado das coisas Efeitos de Captura não cede ao niilismo e antepõe ao «kaos» (curiosamente, o políticamente correcto) a vitalidade de um princípio de dilucidação solar:   

«Neste museu de destroços

não reconheço nenhum apocalipse: apenas o novo lugar

da minha residência destruída.

Nesta cidade impossível, o choro recém-nascido

devolve-me a consciência da memória

liberta de velhos ancoradouros.

Uma nova estética no palco de um teatro invulgar

abala a representação do passado: a derrota

do malogro descobre à superfície

um repositório desconhecido de sensações.»

Contra as aparências, portanto, ressalta o singular, o Raro, a terceira categoria dese livro e que organiza o “campo” do terceiro movimento:

«O raro

só deflagra, não se multiplica:

apenas a loucura dos meus olhos

o captura na sua efemeridade»

É o Raro que desanuvia o sombrio movimento da doxa, que repele as unanimidades e a realidade sensatamente organizada ( - ele «não se multiplica»). É o Raro que torna os universos (tal como os corpos) cambiantes e reversíveis e que re-converte o Kaos em sentido. É o Raro, por fim, que ilumina de forma tão apetecível as modulações sensíveis do vencido que se torna apetecível imitá-lo:  

«O indizível infinito

existe sem tréguas

como um espetáculo

que sensibiliza

o meu prazer. Rara

presença, o infinito

amedronta-me

no prazer de o tornar

finito: objeto percetível

cuja carne saboreio

numa lenta digestão

do kaos.

Rara ambiguidade:

a dor e o prazer de te comer

quando me capturas.»

É pois o Raro que permite distinguir, como um afloramento granítico, nas afecções do corpo o Amor e entre tantos supostos humanos a Humanidade. A qual continua a procurar-se, desesperadamente. Por isso há uma ambivalência no título do livro: aos efeitos de captura estamos sempre expostos, não há imunidade contra eles. Mas há os efeitos de captura patológicos, aqueles que nos aproximam da reificação, e aqueles que nos tornam autónomos porque eles são igualmente a combinatória da vulnerabilidade do Outro e o respeito integral que só o Amor desempenha nisso.

É também Raro este livro, com certeza um dos mais apaixonantes de 2015.

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Este textículo, impressivo e rápido, sob influência imediata da leitura fez-se a partir da leitura da versão parcial do livro, ainda que bilingue, saído na Argentina, na editorial Levíatan.

Para uma análise apurada e magnífica do texto integral deve ler-se https://mjcantinho.com/2015/10/04/apresentacao-de-efeitos-de-captura/